קנה לך לב מבין

עשה אזניך כאפרכסת וקנה לך לב מבין - הפלורליזם במדרשת חנתון

"דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת נִתְּנוּ מֵרֹעֶה אֶחָד" (קהלת י"ב יא).
... "בעלי אסופות" – אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה.
הללו מטמאין והללו מטהרין, הללו אוסרין והללו מתירין, הללו פוסלין והללו מכשירין;
שמא יאמר אדם: היאך אני למד תורה מעתה?
תלמוד לומר – כולם נִתנו מרועה אחד; אל אחד נתנן, פרנס אחד אמרן, מפי אדון כל המעשים ברוך הוא...
אף אתה עשה אזניך כאפרכסת, וקנה לך לב מבין לשמוע את דברי מטמאים ואת דברי מטהרים,
את דברי אוסרין ואת דברי מתירין, את דברי פוסלין ואת דברי מכשירין.

(בבלי, חגיגה ג' ע"ב)

 

חכמי התלמוד תוהים איך אפשר ללמוד מתלמידי חכמים, אשר כל אחד מהם בעל דעה משלו, שעשויה אף לסתור את דעת חברו. אל מול תמונה זו הם מורים לנו: "אף אתה עשה אזניך כאפרכסת, וקנה לך לב מבין לשמוע". החכמים ממליצים לשמוע את כל שלל הדעות הסותרות, משום שמקורן אחד, משום שמקורן אמת. לשם כך אנחנו נקראים להשתמש בליבנו כדי להבין את אשר אנו שומעים.

מדרשת חנתון מציעה למשתתפי התוכניות השונות, אשר בראשן המכינה, לקנות לב מבין לשמוע. היא פורשת מגוון דעות, ומאפשרת לעמדות מגוונות ואף סותרות – להישמע, להידון ולהתיישב על הלב. כל זאת מתוך אמונה שבכולן טמונה אמת, שבכל אחת מהן אפשר לגלות טוב משמעותי עבור כל אחד מאיתנו. היא מזמינה להכניס לבית המדרש וללימוד לא רק את האוזניים אלא גם את הלב – שבלעדיו כל שיעור וכל לימוד יישאר חיצוני, ואיתו יוטמע הלימוד ויאפשר בחינה עמוקה, כנה ואמיתית.

מתוך בית המדרש, המדרשה פותחת חלונות אל המציאות שבחוץ, וקוראת לחניכיה להפוך את התפיסה רבת-הפנים לכוח מניע בחברה הישראלית.

אחת מאבני היסוד של מדרשת חנתון היא פלורליזם כערך וכדרך חיים. השונות שביננו היא אידיאל שאנו מבקשים לחבק ולא סכנה שאנו מבקשים לבטל. הריבוי בא לביטוי במדרשה בכל רבדיה – ברקע שממנו מגיעים החניכים ומשתתפי התוכניות; בזהויות המגוונות של המורים, שמנהלים אורחות חיים שונים; בדעות; ברוחב היריעה של תוכני הלימוד בבית המדרש; ובמיוחד בתפיסות היהדות.

קובץ זה הוא ניסיון ראשון לפרוש את משנתנו ולתאר איך אנחנו מחנכים לפלורליזם וליהדות רב-גונית במדרשת חנתון, וכיצד אלו באים לביטוי בתוכניות השונות ובתפיסות היסוד שלנו.

לקריאת הקובץ כולו - כאן